藏气法时论《素问》第二十二篇
黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。
岐伯对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。
帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：肝主春，足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以缓之。
心主夏，手少阴太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食酸以收之。
脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。
肺主秋，手太阴阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆，急食苦以泄之。
肾主冬，足少阴太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液通气也。
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁当风。
肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。
肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。
肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。禁温食热衣。
心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。
心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。
心欲软，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。
病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。
脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。
脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。
脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮食，寒衣。
肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。
肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。
肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠(火矣)热食，温炙衣。
肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。
肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。
肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。
夫邪气之客于身也。以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起；必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。
肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目(盳盳)无所见，耳无所闻，善恐，如人将补之。
取其经厥阴与少阳，气逆则头痛。耳聋不聪、颊肿、取血者。
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。
取其经，少阴太阳舌下血者，其变病刺郗中血者。
脾病者，身重，善饥肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛。虚则腹满，肠鸣飧泄，食不化。
取其经太阴、阳明、少阴血者。
肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，尻阴股膝髀腨胻足皆痛。虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。
取其经，太阴足太阳之外，厥阴内血者。
肾病者，腹大、胫肿、喘咳身重，寝汗出、憎风。虚则胸中痛，大腹、小腹痛，清厥意不乐。
取其经少阴太阳血者。
肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。
心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。
肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。
脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。
肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。
辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。毒药攻邪。
五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充。
气味合而服之，以补精益气。
此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏，病随五味所宜也
《藏气法时论》是《黄帝内经・素问》第二十二篇，主要阐述了五脏与四时五行的对应关系，以及疾病的预后、治疗原则和饮食调养等内容。以下从核心理论、临床应用、养生启示三个方面进行解析：
| 五脏 | 对应季节 | 五行 | 经脉主治 | 主日 | 苦欲特性 | 调理原则 |
|---|
| 肝 | 春 | 木 | 足厥阴肝经、足少阳胆经 | 甲乙（木日） | 苦急（厌恶急燥） | 急食甘以缓之，欲散则食辛以散之 |
| 心 | 夏 | 火 | 手少阴心经、手太阳小肠经 | 丙丁（火日） | 苦缓（厌恶松弛） | 急食酸以收之，欲软则食咸以软之 |
| 脾 | 长夏 | 土 | 足太阴脾经、足阳明胃经 | 戊己（土日） | 苦湿（厌恶湿浊） | 急食苦以燥之，欲缓则食甘以缓之 |
| 肺 | 秋 | 金 | 手太阴肺经、手阳明大肠经 | 庚辛（金日） | 苦气上逆 | 急食苦以泄之，欲收则食酸以收之 |
| 肾 | 冬 | 水 | 足少阴肾经、足太阳膀胱经 | 壬癸（水日） | 苦燥（厌恶干燥） | 急食辛以润之，欲坚则食苦以坚之 |
肝病：两胁痛、善怒，取厥阴（肝经）与少阳（胆经），气逆者刺血以泻实。
心病：胸痛、臂内痛，取少阴（心经）、太阳（小肠经）及舌下、郗中血络。
肾病：腹肿、喘咳，取少阴（肾经）、太阳（膀胱经）血络，以通利水道。
春季养肝：避免风邪（“禁当风”），多食甘味（粳米、枣）以缓肝之急。
夏季养心：禁温食热衣，多食酸味（小豆、李）以收敛心气。
长夏养脾：避免湿邪（“湿地濡衣”），少食肥甘，多食苦燥（如薤白）。
秋季养肺：禁寒饮食、寒衣，多食酸味（杏、酸）以收敛肺气。
冬季养肾：禁燥热饮食，多食辛味（葱、鸡肉）以润燥通阳。
治则核心：“合人形以法四时五行而治”，强调人体与自然的统一，治疗需结合季节、脏腑属性。
预后判断：通过五行生克（“至其所生而愈，至其所不胜而甚”）预测疾病转归，需先辨五脏脉象。
养生根本：“五谷为食，五果为助，五畜为益，五菜为充”，提倡平衡饮食，反对偏嗜。
《藏气法时论》奠定了中医 “天人相应”“辨证施治” 的理论基础，对临床诊疗、养生保健具有深远指导意义。其核心思想可概括为：以五行理论构建五脏时空模型，通过调畅气机、平衡五味、顺应天时，达到 “阴平阳秘” 的健康状态
