宣明五气《素问》第二十三篇
五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。
五气所病：心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠，为嚏，胃为气逆为哕，为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗弱，胆为怒，是为五病。
五精所并：精气并于心则善，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。
五脏所恶：心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥。是谓五恶。
五脏化液：心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。是为五液。
五味所禁：辛走气、气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦，甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。
五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬；阴病发于夏。是谓五发。
五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖；阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是为五乱。
五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。是谓五邪，皆同命死不治。
五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。
五脏所主：心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨。是为五脏所主。
五劳所伤：久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。是谓五劳所伤。
五脉应象：肝脉弦、心脉钩、脾脉代、肺脉毛、肾脉石。是谓五脏之脉。
《素问・宣明五气》是中医经典《黄帝内经》中的重要篇章，主要从五味、五气、五精、五脏等角度阐述人体生理病理规律，构建了中医基础理论的核心框架。以下从原文分段解析、理论内涵总结、临床应用价值三方面展开说明：
整体观念：以 “五脏” 为核心，将五味、五气、五液、五体、五志等纳入统一体系，体现人体各系统的关联性。
辨证思维：通过症状（如咳、嚏）、脉象（如弦、钩）、季节（如冬病肾）等多角度分析病机，强调 “辨证求因”。
防治原则：
诊断依据：
治疗指导：
药物归经：如酸味药入肝（乌梅养肝阴），苦味药入心（黄连清心火）；
情志疗法：利用五精所并理论，以情胜情（如 “悲胜怒” 治肝实多怒）；
外治法：根据五脏所主，通过按摩筋脉（肝主筋）、温通骨节（肾主骨）治疗相关疾病。
养生保健：
避免五味偏嗜，遵循 “五禁” 原则；
合理运动，防止久视、久坐等慢性损伤。
《宣明五气》以简洁的文字构建了中医脏腑理论的框架，其核心思想贯穿于中医诊断、治疗及养生的各个环节。理解文中 “以五脏为中心” 的整体观和 “辨证施治” 的思维模式，对掌握中医基础理论及临床实践具有重要意义。
